C’è un gregge in primo piano, nel presepe simbolico con duecento statuine di plastica, costruito nel salone d’ingresso della scuola Mommsen per il Natale 2009. Bianche e mansuete, le “pecorelle del Buon Pastore” brucano l’erba da cespugli di muschio naturale poggiati su uno strato di terriccio scuro, la “terra santa”.
Lo scenario è quello di un’immaginaria Palestina di duemila anni fa, con le montagne, la campagna, un piccolo lago di Tiberiade e un grande cielo blu cosparso di stelle in cartoncino d’argento, assemblati a rappresentare le meraviglie del creato.
Ci sono le casette del paesino di Betlemme; la capanna della maternità di Maria e della nascita del Salvatore del mondo, annunciata dagli angeli e dalla cometa; e per contrasto uno sbarrato “Hotel Non-c’è-posto”, emblema della non-accoglienza.
Al centro della capanna, Gesù Bambino sorride d’amore all’umanità da una culla-mangiatoia, tra la Madonna, San Giuseppe, un bue e un asinello.
Lungo una strada che si snoda tra i campi, procede un corteo di persone umili e generose - contadini e pastori, uomini e donne - che portano doni alla Sacra Famiglia: pane, uova, formaggio, ricotta, frutta, un agnellino, una gallinella…
Nei dintorni, è raffigurata la dignità del lavoro: quello della lavandaia, della massaia, del fabbro, del falegname, del muratore, della filatrice, del pescatore, della pescivendola…
Dall’Oriente avanzano, con i loro cammelli, i Magi, nelle sembianze di un persiano, di un indiano e di un africano, che faranno da ambasciatori delle diverse culture del mondo presso il Redentore.
Tra i pellegrini del presepe si distingue un forestiero “imbucato”. E’ “il pellerossa con le piume in testa”
della poesia di Gianni Rodari, “che ha fatto tanto viaggio, perché ha sentito il messaggio: pace agli uomini di buona volontà”.

Prof. Nicola Bruni

Leggi il testo: "I valori simbolici del Presepe" di Nicola Bruni (formato pdf - 56 kb)

Se sei interessato, visita anche la pagina dedicata al presepe allestito negli anni precedenti:

• presepe 2008
• presepe 2007

 

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